Бата (бата беру, бата алу). "Батаменен ер кегерер, жауынменен жер кегерер" (мақал). Бата халықтың рухани қуат алатын құдіретті сенім күші. Ол ел сенімін ақтайтын абзал азаматтарға, талапты жастарға, кептің жүгің көтерген адамдарға немесе үлкендер жақсы ісіне риза болған жағдайларда берілетін ұлы адамдар мен ел ақсақалдарының ақ тілегі, әрі өмірлік жолдамась мұның бірнеше түрлері бар.
1."Сырым батыр жас кезінде батасын алайын... деп Бөкен биге барыпты". Бұл ерлік, енер, өмір жолына, үзақ сапарға аттанар алдында әдейі барып тілейтін бата. Қошқарұлы Жәнібек жас кезінде Қаракерей Соқыр
Абыздан бата сұрай барғанда ол кісі былай депті:
Бедеуің белдеуіңдегі байлаулы болсын, Қазаның ошақтағы қайнаулы болсын. Есігің ашық болсын, Қабағың жазық болсын. Сонда ағайының кетпес қасыңнан Жақыныңа бұрмай төрелікті түзу бер, Сонда қаумалаған халқың кетпес қасыңнан. Мұндай баталар талапты, халык сүйген, ер-азаматтарға ғана берілген.
2."Дастарханың мол болсын, Абыройың зор болсын" ("Ақ бата")- Батаның екінші түрі дастарханға ризашылықпен беріледі. Дұрыс мүшелі қонақасы берілмесе шешен, өткір тілді адамдар бата ырымына сол үйдің сарандығын да қосып айтып жіберетіндер болған.
3. "Бақ берсін, бас берсін, Өміріңе ұзақ жас берсін" ("Ақ бата"). Үлкен кісілер немесе кез келген адам біреудің қайырымдылығы мен жақсылығы, ізгі қызметі үшін де бата береді. Батаның тәрбиелік мөні зор. "Батаменен ер кегерер, жауынменен жер көгерер" — деген сөз адамды ізгілікке, парасатгылыққа, мейірімділікке баулиды. Ендеше бата сол үлы қасиеттерге бастаушы әрі тудырушы рухани мүра болып
табылады. Бата көркем сөзбен, өлеңмен, тақпақпен, шешендік тілмен, әсермен қол жайып айтылады. Батаны құрметті, елге өте сыйлы адамдар береді.