Место возникновения Римского государства – Аппенинский полуостров, который греки назвали Италией. В конце VII в. до н.э. в Риме установилось господство этрусков, происхождение которых по сей день остается тайной. Этруски прибыли в Италию с малазийского побережья Эгейского моря. Занимались они земледелием и ремеслами. Этрурия явилась проводником греческого культурного влияния в Италии.
Этруски внесли значительный вклад в развитие архитектуры, первыми начав строить здания с купольным сводом. Изобретение римских цифр и латинского алфавита также принадлежит им. Археологические раскопки показали, что этруски расписывали гробницы настенными росписями, сохранились саркофаги, поминальные урны, ювелирные изделия, домашняя утварь, бронзовые скульптуры. Высокого уровня достигла керамика и портретная живопись.
Рим находился в центре Италии на перекрестке экономических и культурных путей. К середине III в. до н.э. Рим владычествовал над всей Италией. Рим был аграрным, высоко милитаризованным государством с мобильной армией и сильным флотом. Военная мощь его была несокрушимой, в результате завоеваний Рим владел рабами, золотом, художественными ценностями побежденных врагов. Рим становится центром культуры всего эллинистического мира.
История культуры античности проходит в борьбе умирающей античной традиции с новыми, христианскими принципами. Христианство, зародившись в Восточном Средиземноморье в европейской этнической среде как одна из сект иудаизма, позже вступает с ним в противоречие. Почти вытесненное из своей родины, христианство обнаружило необычайную силу экспансии. В I в. н.э. оно распространилось среди рабов-вольноотпущенников, бедняков и бесправных, покоренных или рассеянных Римом народов. А затем в ходе исторического процесса христианство проникает во все зоны Земного шара.
Неоценимый вклад в становление и развитие риторики (ораторского искусства) был сделан Цицероном – выдающимся государственным деятелем, непревзойденным оратором, юристом, знатоком философии, писателем. В своих философских произведениях он стремился приобщить римлян на их родном языке к ценностям греческой философии. Он пытался связать риторику и философию, поставив их на службу государства. Для всех последующих поколений классическая проза Цицерона служила недосягаемым образцом.
В искусстве ведущую роль играла архитектура. Римляне вошли в историю как выдающиеся строители, об этом говорят амфитеатры, цирки, стадионы, термы, дворцы императоров и знати. В строительстве крепостей, мостов, акведуков, дорог в качестве строительного материала широко использовался бетон. Стали воздвигаться арки, своды и купола.
Вергилий, Гораций, Овидий, Сенека, Петроний внесли свой вклад в развитие древнеримской литературы и драматургии. Появляется новый жанр – роман, античная проза знаменита сатирическим романом и романом – пародией.

Основная литература:

1. Габитов Т., Муталипов Ж., Кулсариева А. Культурология /А., 2001, с.168-195
2. Турысжанова Р.К., Бердалина А.С. Курс лекций по культурологии /А., 2003, с.23-28
3. Культурология. Учебник. Под ред. Марковой А.Н./ М., 2002
4. Полищук В. Культурология / М., 1999
5. Куманецкий К. История культуры Древней Греции и Рима / М., 1990
6. Нуржанов Б.Г. Культурология / Алматы, 1994
7. Турысжанова Р.К. Краткий курс философии / Алматы, 2004

Дополнительная литература:

1. Диоген Лаэртский. О жизни, ученьях и изречениях знаменитых философов / М., 1986
2. Кессиди К.Х. От мифа к Логосу / М., 1972
3. Культура Древнего мира. В 2-х томах / М., 1985
4. Легенды и мифы Древней Греции / М., 1981
5. Лосев А.Д. Философия. Мифология. Культура / М., 1991
6. Тахо-Годи А.А. Греческая мифология / М., 1989
7. Хафнер Г. Выдающиеся портреты античности / М., 1984
8. Штаерман Е.М. Кризис античной культуры / М., 1990